Por que a liberdade é tão importante para considerar a igualdade?

Um direito natural fundamental reconhecido pelos códigos legais contemporâneos é o tão relevante direito à liberdade. Não é nada virtuoso trespassá-lo, devido ao fato da naturalidade deste, pois eximir-se do próprio direito de ser livre, é se reduzir a uma condição sádica de existência. Entretanto, há um outro direito — embora não espontâneo e natural à condição humana — o de estar em um patamar equivalente aos demais, não estando em uma posição vantajosa ou desvantajosa, a igualdade. Não é justo, por mais usual que pareça, estar em um ponto de partida onde quem tem maior vantagem, seja qual for a natureza desta, possa ditar as regras, as normas, ou toda estrutura funcional, e, todavia, se beneficiar sobre quem não a tem. Claramente, pode ser usada como referência à cartéis, representando o domínio consequentemente, de organizações de poderio econômico sob aqueles que não estão incluídos por meio da trapaça, para obter vantagem. Há, porém, um conflito entre a igualdade e a liberdade em ocasiões específicas, considerando que nestas, a liberdade sim é a que deve se sobrepor. Imaginemos um jogo, onde nenhum jogador comece com alguma vantagem que o coloque em situação melhor em relação à outro. Todos têm a dádiva de possuírem os mesmos itens e não há uma forma de obter itens diferentes; melhores. Dessa forma, é possível afirmar que todo jogo está resumido na aleatoriedade, podendo ou não os itens serem bons, nem todos jogadores saberão usá-los com perspicácia, e todo talento que possa vir a tornar o jogo mais interessante está limitado, pois as preferências dos jogadores são restritas, em razão da impossibilidade de escolher itens e obter vantagens. Não é difícil perceber o paralelo com o sistema socioeconômicos planificados. Mesmas condições materiais, a impossibilidade de crescer economicamente através do próprio talento, de ter um carro mais econômico e mais caro, mas que faça gastar menos ao ir para o trabalho por funcionar à eletricidade. Então quando trata-se de igualdade, a cautela é um mal necessário, a própria humanidade é diferente em vários aspectos; sexualidade, religiosidade, aparência. Contudo, a igualdade não é um ideal a ser ignorado — já que quando esta não está presente, pode haver injustiça e óbvia desigualdade — mas precisa ser pensada de forma a tentar propor uma nivelação equânime que exija não impedir a liberdade em suas mais diversas formas de natureza pacífica, para assim chegar na igualdade, ou caso contrário, não haverá nem uma nem outra, como já vociferava o economista Milton Friedman.